Biotecnología Y Conocimiento Tradicional, Redes De Políticas En El Debate Contemporáneo

Los conflictos en torno a los derechos de los pueblos indígenas sobre el conocimiento tradicional agudizados con la suscripción del acuerdo de derechos de propiedad intelectual, han generado una dinámica en la política internacional que demarca lo que en este trabajo se ha denominado gobernanza global de la propiedad intelectual de los recursos y innovaciones genéticas, la que es percibida como aquel espacio integrado por regulaciones, políticas y actores públicos y privados que determinan el proceso a través del cual se gobierna o en todo caso se busca gobernar los derechos de propiedad intelectual asociados al conocimiento tradicional.

Conjugando el enfoque de gobernanza global y de redes políticas se recae en el concepto de gobernanza en red, a manera de destacar la participación de actores privados y en especifico de las empresas biotecnológicas estadounidense y de los pueblos indígenas ecuatorianos, dos casos de estudio abordados con la finalidad de determinar los alcances de sus redes de políticas partiendo de su reconociendo como actores políticos nacionales e internacionales.

Inscritos en dinámicas nacionales que distan entre si, cada uno de estos actores ha determinado la política y las normatividad domesticas relativas a los derechos de propiedad intelectual y frente a los derechos de los pueblos indígenas sobre su conocimiento tradicional dependiendo de sus capacidades como actores en la política nacional, lo cual ha repercutido en la dinámica de la gobernabilidad global en la que las redes han fungido como alianzas estratégicas que refuerzan el protagonismo de las empresas biotecnologías y de los pueblos indígenas en los foros de negociación internacionales.

Independientemente de la formación de redes, las tendencias en los procesos de negociación internacionales apuntan a que las políticas y normatividades no han podido responder al problema indígena debido a que se encuentran sugetas a relaciones de fuerza, donde la integración de los derechos y satisfacción de intereses de los pueblos indígenas dependerá de sus capacidades de censurar con sus gobiernos una solución.